透過您的圖書館登入
IP:3.147.43.250
  • 期刊

《送行者-禮儀師的樂章》的儒學義理詮釋-愛你一生一世的實踐範例

The Confucianism Moral Interpretation in Departures : The Practice Model for Loving You Forever

摘要


電影《送行者─禮儀師的樂章》直接碰觸死亡及遺體處置的議題,構成愛你一生一世的實踐範例,也成為終極關懷的重要教材之一。全劇透過禮儀師敬業又專業的表現,不但充分彰顯對生命之尊重,也深深感動所有觀眾,更引發社會大眾對於入斂禮儀的廣泛注意,對生命之終極關懷具有重要的教育意義。由於日本在「大化革新」運動後,即深受唐代儒學以及禮儀文化之影響,而儒家又最重喪禮,因而本研究擬採取跨文化研究之方式,從古代儒學對喪禮所蘊藏之義理為根柢,詮釋現代《送行者─禮儀師的樂章》之劇情安排,進而展現其對於終極關懷的教育意義。

並列摘要


The movie Departures bumps directly to touch the death, and carries on how to handle corpse carefully, then becomes an important teaching of ultimate concern education, and the practice model for loving you forever. The etiquette worker's professional and specialized technique, not only reveals esthetic sense with humanities, but also deeply moves all audience to initiate the widespread discussion of encoffinning. After "Taika Reform" movement in Japan, the Tang Dynasty Confucian culture and etiquette profoundly affected the Japanese culture. Therefore, this article intends to take the way of cross-cultural research, based on ancient Confucian moral principles of the funeral hidden foundation to interpret modern the arrangement in Departures.

參考文獻


Cassirer, E. (1991)。人論(結構群編輯部,譯)。臺北市: 結構群。(原著出版於1944 年)
Dupré, L. (1988)。人的宗教向度(傅佩榮,譯)。臺北市:幼獅文化。(原著出版於1972 年)
Malinowski, B. (1989)。巫術、科學與宗教(朱岑樓,譯)。臺北市:協志工業叢書。(原著出版於1948 年)
Marcel, G. (1988)。必死性、希望與自由(岑溢成,譯)。載於項退結(主編),人性尊嚴的存在背景(頁109-123)。臺北市:東大圖書。(原著出版於1963 年)
谷川士清(1978)。日本書紀通證。京都市:臨川書店。

延伸閱讀