摘要
道安（312-385）在西元351年左右曾提出對「格義」的批評，此種批評的重點何在？對道安之理解佛經有何影響？本文的研究環繞著上述三個問題而展開。結論以為：道安所言「先舊格義，於理多違」所指的「格義」應非竺法雅的格義之法，前為對先輩經解的批評。他的評論，一方面針對當時的佛學理解另一方面也是對自己以往理解的反省。基於此種反省，道安所遺留的經序，表現了前、後二期不同的思想。前期大都指向返精歸神的工夫論，與中國傳統思想與康僧會一系的意見有形式上的相似。後期的意見不強調練精養神，轉而強調主體之自由無礙。總體而言，道安在經序中所表達的佛學思想並不完全契入佛理，此種不契亦表現出格義問題的一個面向。
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被引用紀錄
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