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何淑宜，《香火：江南士人與元明時期祭祖傳統的建構》
Shu-Yi Ho, ＂Jiangnan Gentry and the Construction of the Tradition of Ancestor Worship in Yuan-Ming Periods＂
Read-around
- 顏瑞均（2010）。書評：何淑宜，《香火：江南士人與元明時期祭祖傳統的建構》。暨南史學，(13)，185-195。https://doi.org/10.29890/HJCN.201007.0005
- 朱祐鋐（2012）。評何淑宜《香火：江南士人與元明時期祭祖傳統的建構》。明代研究，(19)，189-193。https://doi.org/10.29971/JMS.201212.0007
- 姚文琦（2010）。台灣廟會活動的閒暇向度及其宗教意涵－以大甲媽祖進香之行為例。哲學與文化，37(9)，155-168。https://doi.org/10.7065/MRPC.201009.0155
- 陳永明（2016）。Collective Memory under Political Repression: Circulation of the Deeds of Zhang Huangyan in the Early Qing。漢學研究，34(2)，107-140。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=02544466-201606-201607260005-201607260005-107-140
- 曾靖婷（2006）。A Study on Su Shun and the Policy of "Promotion of Han Officials" in Late Qing Dynasty。政大史粹，(11)，87-121。https://doi.org/10.30384/CHNCCU.200612_(11).0003