王建新主編，《南嶺走廊民族宗教研究－道教文化融合的視角》

任建敏（2016）。吳滔、于薇、謝湜主編，《南嶺歷史地理研究．第一輯》。歷史人類學學刊，14(2)，158-162。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20151127001-201610-201612290020-201612290020-158-162
陳德興（2018）。書評：王中江，《道家學說的觀念史研究》。哲學與文化，45(2)，185-188。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-201802-201803020014-201803020014-185-188
肖清和（2015）。吳昶興主編。《再－解釋：中國天主教史研究方法新拓展》。。漢語基督教學術論評，(20)，191-194。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=19902670-201512-201608020044-201608020044-191-194
高大威（2014）。Rhetorical Modes of Thought from the Comparative Perspective: Yu Kuang-chung on the Europeanization of Modern Chinese。政大中文學報，(22)，131-157。https://doi.org/10.30407/BDCL.201412_(22).0005
劉怡伶（2021）。The Zhang Gui and Social Order during the Qing Dynasty in Taiwan：A Case Study on Zhang Gui of Sanchongpu Xiwei〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6345/NTNU202101067