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遁倫《瑜伽論記》三處「交錯注釋」文略探
A Brief Study on Three Cases of Cross Commentary in Dunlun's Notes on the Yogacarabhumi
摘要
遁倫著《瑜伽論記》（以下簡稱《論記》），為《瑜伽師地論》（以下簡稱《瑜伽》）為現存最完善的注釋書。其特色是文中分科詳細，遂條遂段的解釋，且網羅當時注釋家的注釋文句，論文中引用資料豐富，遠勝其他諸家。筆者於1999～2002年間進行有關「漢文佛典製作與應用之研究──以《瑜伽師地論》為例」國科會專案時，在第二年（2000～2001）的研究計畫中，進行擷取《論記》的科判、字詞對照與標句峙，以《瑜伽論》為對照參考本，隨文遂一略讀第一卷到第一百卷。而在隨文遂一擷取《論記》的科判、字詞對照與標句的過程中，在對照到《瑜伽論》（攝釋分〉本文的「釋學勝利門」的「約義」時，卒然發現《論記》在此段注釋《瑜伽論》時，多了一小節，共分五小段，即有上下上下擷取注釋的現象，筆者稱此現象為「交錯注釋」。除此一段外，另在〈本地分．菩薩地〉也有二處，共三處。本文以此三處一一陳列敘述。
參考文獻
《瑜伽論》 玄奘譯《瑜伽師地論》一百卷，T30.1579.0279-0882。
《論記》 玄奘譯《瑜伽師地論》一百卷，T42.1828.0311-0868。
楊白衣(1984)。道倫《瑜伽師地論記》之研究。華岡佛學學報。7，113-134。