摘要
在《主的荣耀》（The Glory of the Lord）第一卷中，汉斯．乌尔．冯．巴尔塔萨（Hans Urs von Balthasar）问道，被钉了十字架的基督怎样才能成为美好上帝的征象（icon）？因为我们所面对的钉十字架起初不论在道德上还是审美上都是丑的，在神性启示的美和世俗的美之间似乎不存在真正的类比。巴尔塔萨却持相反观点，为此他对托马斯．阿奎那（Thomas Aquinas）进行了创造性的解读，给予基督教的上帝学说以全新的洞察。通过把十字架置于现实世界美学的中心，巴尔塔萨迫使我们重新思考的不仅是神性单一的意义，还有存在、美和爱在上帝之中的相互关系。