摘要
在敦煌瑞像圖中，有一些身著白色袈裟的于闐立佛瑞像，這些造像多數在背光中佈滿化佛或者頭上戴冠繫带。斯坦因（A.Stein）在中國新疆和田地區法哈特伯克亞伊拉克（Farhad Beg Yailaki）遺址發現了白衣立佛的兩塊木板畫，在熱瓦克佛塔寺院則發現了兩尊在背光中佈滿化佛的大立佛。本世紀初在達瑪溝托普魯克墩1號佛寺遺址又發現了在背光中佈滿化佛的白衣大立佛，是敦煌繪畫中相關造像的原型。新疆克孜爾等石窟中也發現了在背光中佈滿化佛的立佛像，這種造像樣式，可能與舍衛城神變故事對佛教造像的影響有密切關係，在犍陀羅藝術中也有這種造像形式的原型。在印度阿旃陀石窟第10窟石柱表面壁畫上，也有5-8世紀繪製的白衣佛。由此我們能夠了解白衣佛造像從印度到西域，再到敦煌的傳播情況。