今文經學在韓國的傳衍：真庵李炳憲與培山書堂

經學是朝鮮儒學的核心，在探究朝鮮儒學思想時，無論從朱子學學者、陽明學學者、實學學者視角著眼，皆無法迴避其對經學文本的解釋內容。新的解經視角與方法，常因應時代變遷與地域差異，並透過對既有學風的反省，而有不同的發展。朝鮮後期，面對日本與列強的不斷侵擾，國家存亡之際，如何透過改革儒學達到救亡圖存之道，一直是知識份子關心的重點所在。今文經學在此時透過康有為與真庵李炳憲的往來，傳入朝鮮亦獲得不少關注。無論正面接受或負面批評，皆影響了朝鮮後期乃至現代韓國對經典詮釋的視角與內容。