晚明儒家天主教徒的儒学观

The Confucian view of the Confucian Catholics in the late Ming Dynasty

贾未舟(Weizhou JIA)

《中国基督教研究》 23期 (2024/12) Pp. 312-331

https://doi.org/10.29635/JRCC.202412_(23).0012

摘要

由于天主教来华而出现的儒家天主教徒，具有本土儒家知识分子和天主教徒双重身份，天主教神学的本土化和儒学的天主教化，是这些入教儒生的理论使命。他们大都有心学背景，出心学入天学，在对儒学困境的反省的基础上，以耶释儒，亲古儒、斥近儒，对儒家和天主教经典双向诠释，重构儒学传统。

關鍵字

儒家天主教徒 ； 儒学 ； 心学 ； 古儒 ； 近儒

並列摘要

Confucian Catholics in the late Ming Dynasty all have a double background, psychology into the school, based on the reflection on the predicament of Confucianism, Buddhism and Confucianism in the Lord, pro ancient Confucianism, Confucianism and Confucianism to the exclusion of nearly, Catholic classic two-way interpretation, reconstruction of Confucian tradition.

並列關鍵字

Confucian Catholics ； heart-mind theory ； The ancient Confucianism ； The recent Confucianism

參考文獻

钟鸣旦，圣神研究中心译，杨廷筠：明末天主教儒者，北京：社科文献出版社，2002.

杨庆堃，范丽珠等译，中国社会中的宗教，上海：上海人民出版社，2007.

秦家懿、孔汉思，吴华译，中国宗教与基督教，北京：三联书店，1990.

钟鸣旦，何丽霞译，可亲的天主，台北：光启出版社，1998.

史华慈，程刚译，刘东校.古代中国的思想世界.南京：江苏人民出版社，2004.