摘要
本論文以錢鍾書的小說《圍城》為研究對象，旨在歸納分析《圍城》一書在情節、人物、語言三方面出現的ㄚ叉現象。第二章先就ㄚ叉結構的定義、哲學依據，以及文學作品的ㄚ叉結構分別論述之，作為研究之理論基礎。第三章、第四章、第五章，再分別就情節的ㄚ叉、人物的ㄚ叉、語言的ㄚ叉逐一探討剖析。 本研究發現：《圍城》出現了大量「錯綜複雜」的ㄚ叉結構，證明了其理論與著作乃同出心源，道一以貫。不論中西典籍，錢鍾書都能從意境和構思中去截取精典的辯證思維，其參照了古籍《周易》、《老子》所提出之漢語「相反兩義」的例子，以及黑格爾「否定之否定」的辯證意義，體現了「相反相成」的辯證思維。這個基要的原理，他不僅在文學理論中重視這一個辯證法則，而且在文學創作中也廣泛運用，《圍城》這種交叉思辯原理的語言無所不在。 研究成果：ㄚ叉結構在情節的安排上，方鴻漸處處面臨著圍城中「進」與「出」的抉擇，反反覆覆的「進城」與「出城」，每次都以「希望」開始，以「失望」終結，陷入了「ㄚ叉」的多重循環而無法自拔。ㄚ叉結構在人物的表現上，不論是人物自身性格的交往對立，或是不同人物性格之間的交錯對照，都以「對立統一」、「兩極交叉」的雙重組合展現。ㄚ叉結構在語言的使用上，除了運用「詮釋循環」(hermeneutical circle)、「雙螺旋」(double helix)的辯證思維外，也出現了大量的「悖論」(paradox)語句及「反諷」(irony)技巧，體現了錢鍾書駕馭語言的高超能力。
參考文獻
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錢鍾書研究編輯委員會編：《錢鍾書研究第一輯》(北京：文化藝術出版社，1989年)。
錢鍾書研究編輯委員會編：《錢鍾書研究第二輯》(北京：文化藝術出版社，1990年)。
錢鍾書研究編輯委員會編：《錢鍾書研究第三輯》(北京：文化藝術出版社，1992年)。
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