摘要
法則與秩序是出自德國哲學家卡爾・雅斯琣〔Karl Jaspers〕的作品『做為哲學家的達文西』〔Lionardo Als Philosoph〕一書，第一章 認識的樣式，雅斯琣以做為哲學家的主題來探述達文西的思想內涵，而確立其身為偉大哲學家的不朽地位，實是異常突出的一件事。確認達文西深具哲學家地位的看法，雖非自雅斯琣始，但其論述與根據，則更精闢有力。從達文西繪畫論，可以用來對照出達文西如何畫最後晚餐畫中的門徒人體的動態、手部的姿勢和臉部的表情和心理的描寫是達文西的藝術第一個要素。 達文西認為「運動」是一切生命的泉源，他認為人在不做作時的動作、手勢和表情必定和這人的思想感情相適應。所以他把動作、手勢、表情看成是繪畫揭示人物內心世界的手段，達文西在繪畫論中要求畫家畫筆下人物的動作在任何情況下都應當表現畫中人物的思想感情他。 人的思想溝通和人所表達的抽象概念包括人內在的心理和精神內涵，都是不可視的。所以達文西把身體姿態、臉部表情、手勢看成是繪畫揭示人物內心世界的手段。達文西在繪畫論中要求畫家畫筆下人物的動作在任何情況下都應當表現畫中人物的思想感情。 所以在論文中我把「達文西繪畫論」中『姿態、臉部表情、手勢』 做為檢驗達文西所畫最後晚餐中門徒聽到耶穌說你們有人出賣我時，門徒門身體的姿態、眼臉部的表情、手的姿勢的不同反應和心理反映。由此可以深入了解達文西創作的方法和思想。
參考文獻
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