摘要
清初建州女真立國時期，由於地處邊疆，受到的關注較少，加上文字紀錄不全，以致後金建國時期一些主要活動的內容，真相不明，眾說紛紜。就以《大清太祖高皇帝實錄》記載為例，努爾哈齊稱「汗」時名為「覆育列國英明皇帝」，由於滿文「汗han」與「皇帝」，不一定具有等義關係，因此當時是否自稱皇帝一事，受到許多質疑。本文則就天命、天聰兩朝滿文「汗han」字的字形與字義，詳加考釋。字形方面，「汗han」字可就是否加圈方面，予以數據分析，其結果可與當時文館的政治環境相結合，做出合理解釋。另就字義方面，「汗han」字在滿文的文本方面，具有多種格式與涵義。同一個「汗han」字，如果加上空格或是另起一行，也就是「抬頭」格式，則表示最高的崇敬，等同「皇帝」，否則只是部族領袖的「汗han」。這方面天命、天聰兩朝，所採取的態度也有所不同。不過任何「抬頭」格式、形式上的效力，仍比不過漢文所顯示的直接證據力強。在《滿文原檔》〈寒字檔〉中有五十一頁的漢文敕諭檔，依然保存了當時努爾哈齊以漢文「皇帝」身分封賞的字樣，可以當作直接證據，說明努爾哈齊所稱滿文「英明汗」的「汗han」字，確實具有「皇帝」的意涵。