摘要
北齊史學家魏收所寫的《魏書》，是中國古代「正史」即「二十四史」之一，內容記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。然而這樣一部正史，卻在中國史學史上留下了「穢史」之名。這種說法何以形成？是否合理？本文首先對「穢史」之名的由來進行了一個回溯性的考察，主要是根據史書有關魏收和《魏書》的記載，以及《魏書》本身內容的審視，找到了一些《魏書》能夠稱為「穢史」的證據。在第二部分，本文探討了「穢史」說的深層原因，參考了趙翼、錢穆等人的觀點，聯繫當時的社會歷史背景，對「穢史」說的形成有了更加清晰的認識。而在第三部分，本文從正反兩個方面，將後代史家對「穢史」說的爭論進行了一個學術史梳理，將支持者與質疑、反對者的觀點進行了對比，最後通過今人周一良先生的一篇專文，對魏收與《魏書》有了全方位的認識，從而否定了「穢史」說。