摘要
玉器自古便在先民的巫文化中佔據要角，其作為神、人間的溝通工具而備受重視，從多個遺址出土文物中可見端倪。紅山文化和良渚文化為出土玉器最多者，而其中，在紅山文化的遺址中，出土了一種相當特殊的文物──玉豬龍，紅山文化的玉豬龍並非只出土一件、也非完全一樣的形象，但相同的是，這些玉豬龍的形象均兼具實體描繪和抽象線條，自出土以來便為學者們所討論，包含其由來、演化、象徵、作用、代表意義等諸多面向，各派說法莫衷一是，未有定論，其中不乏一些有趣而與現代思考相距甚遠的分析，如：彩虹象徵、祈雨猜測、豬崇拜等。本文將整理從玉豬龍出土至今、各家所提出的重大論述及文章，比較其觀點和材料運用之異同，並嘗試對各家論述邏輯及採用材料做出分析與理解，以此建構出大致的玉豬龍領域研究現況。