摘要
〈利簋〉銘文與〈天亡簋〉銘文是目前所能見到最早的兩篇西周銘文，〈利簋〉銘文記載了周武王伐紂事件；而〈天亡簋〉銘文則記載了滅商之後，武王祭祀文王和上帝的饗禮。兩篇銘文都是周武王時期的代表器物。名為「利」的器主，在周武王伐紂時有功，在商紂潰敗之後，周武王賜予功臣「利」貴重的金銅，利將王的賞賜製作成簋，內刻銘文，敘述武王伐紂事件，並以茲紀念其先祖旜公，後人稱之為「利簋」。是目前所能見到的西周初期周成王時期所製最早青銅器之一。而滅商之後，武王祭祀文王和祭祀大典的事件，則由名為「天亡」的器主，將祭祀事件記錄在後人稱之為「天亡簋」的器物上。兩者形制大小有所不同，利簋高二十八釐米，口徑二十二釐米，方座縱長二十點三釐米、橫長二十釐米，為圓形兩耳方座，目前收藏於陝西省臨潼縣文化館。而天亡簋高二十三點五釐米，口徑二十點九釐米，方座縱長十八點六釐米、橫長十八點九釐米，目前收藏於北京中國歷史博物館。利簋銘文內容布局不規整，有行無列，字形大小不均勻，筆畫渾厚，有著體勢凝重、氣象雄奇的特色。而天亡簋銘文，保留濃厚稚拙的味道，它的點畫不像商代甲骨文那樣平直，結字、章法都顯得奇矯粗獷。