被引用紀錄
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黃膺皓（2014）。理之全體──湛甘泉「隨處體認天理」工夫論重探〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2014.01162
蔡宜珊（2010）。論聶豹以「良知」為主的歸寂說建構〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2010.00758
施維禮（2007）。《莊子》與《繫辭傳》思想中?滷`?遙P?瘍剻賑膍s〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2007.00425
延伸閱讀
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- 林安梧（1995）。《中國近現代思想觀念史論》序。鵝湖月刊，(244)，37-41。https://doi.org/10.29652/LM.199510.0009
- 李匡郎（1994）。當代中國哲學思想研究。哲學與文化，21(6)，558-560。https://doi.org/10.7065/MRPC.199406.0558
- 羅光（1996）。中國哲學認識論綜述。哲學與文化，23(4)，1460-1463。https://doi.org/10.7065/MRPC.199604.1460