被引用紀錄
陳春妙（2010）。《聊齋誌異》他界書寫之承衍研究──以《太平廣記》、《夷堅志》、《剪燈三話》為主〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315190130
延伸閱讀
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- 鍾秀梅（2017）。陳逸松的文藝實踐：從陳逸松與張深切合作的《邱罔舍》談起。人間思想，(16)，193-198。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=23043504-201708-201710260011-201710260011-193-198
- 郭明芳（2013）。整理文獻再詮釋，開啟研究新視野－讀陳捷《人物往來與書籍流轉》。國文天地，(333)，106-109。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10159975-201302-201305210013-201305210013-106-109
- 俞秀玲（2022）。書評：陳俊民，《張載關學的歷史重構》。哲學與文化，49(11)，191-195。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-202211-202211150008-202211150008-191-195
- 王璦玲（2014）。「雖名傳奇，卻實是一段有聲有色明史」－論董榕《芝龕記》傳奇中之演史、評史與詮史。戲劇研究，(13)，61-98。https://doi.org/10.6257/JOTS.2014.13061