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  • 期刊

再論竹添光鴻《毛詩會箋》所稱「卷子古本」

Another Discussion on the Ancient Paper Manuscript in TAKEZOE koukou's Mao Poetry Annotations

摘要


竹添光鴻在《毛詩會箋》中使用「卷子本」和「卷子古本」這兩個概念時界限較為模糊。細加考察,卷子本當指靜嘉堂本《毛詩鄭箋》,係以宋刻本為底本進行轉抄的本子,故仍屬刻本,其文獻價值也就無法與嚴格意義上的抄本相比。「卷子古本」當指據靜嘉堂本上保存的清原宣賢校文而復原的本子,其文本的上源是六朝隋唐寫本系統,故而文獻價值較大。又因清原宣賢家藏古本當不止一個,故保守起見,不妨將「卷子古本」看成是一個文本系統。

參考文獻


沈相輝〈《毛詩》卷子古本與延文古抄本考論〉,載《書目季刊》第 50 卷第 4 期(2017年 3 月)。
王曉平:〈日本現存詩經古寫本與現代詩經學〉,《詩經學研究叢刊》,第二十三輯。
靜嘉堂本見日本古典研究會刊行之《毛詩鄭箋》(東京:汲古書院影印本,1992 年)頁 52,此本係據靜嘉堂原本影印,書前有米山寅太郎、築島裕解題。該書收入《古典研究會叢書》之漢籍之部。
童嶺〈「鈔」、「寫」有別論─六朝書籍文化史識小錄一種〉,《漢學研究》29 卷第 1 期。
〔日〕島田翰:《漢籍善本考》(北京:北京圖書館出版社,2003 年),頁 41-42。

延伸閱讀