竹添光鴻在《毛詩會箋》中使用「卷子本」和「卷子古本」這兩個概念時界限較為模糊。細加考察,卷子本當指靜嘉堂本《毛詩鄭箋》,係以宋刻本為底本進行轉抄的本子,故仍屬刻本,其文獻價值也就無法與嚴格意義上的抄本相比。「卷子古本」當指據靜嘉堂本上保存的清原宣賢校文而復原的本子,其文本的上源是六朝隋唐寫本系統,故而文獻價值較大。又因清原宣賢家藏古本當不止一個,故保守起見,不妨將「卷子古本」看成是一個文本系統。
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