對於中國古代讀書人而言,書籍是精神食糧,是藉以參加科考入仕的工具,同時也是可以傳之久遠的珍貴財產。因此,收藏古籍善本也受到鼓勵,並且形成一股風氣。近年來,海峽兩岸出現了不少探討清代私家藏書風氣的論著。其中,有關藏書的地域性,被列為重要觀察專案之一。例如:江蘇常熟(虞山派)、浙江東部地區(浙東派),就是在收藏旨趣和致用思想上有別,因此被歸入不同流派。本文打算以清初虞山派的代表人物錢謙益、錢曾為主要探究對象,兹及晚明的趙琦美。除了考察他們在典籍庋藏與傳承上的共性,同時也注意到某些不太被人理解的特性,企圖替明末清初常熟地區的藏書歷史,勾勒出一幅具體而微的影像。至於清代中葉初期蘇州藏書家孫從添,則因為民國初年出版了題為孫氏藏書記錄的秘本—《上善堂宋元板精鈔舊鈔書目》,關係到虞山派趙琦美、錢謙益、錢曾三人藏書之去向,然而其中卻是疑點甚多,遂特別加以討論並且作必要的澄清。