延伸閱讀
- 肖清和（2015）。吳昶興主編。《再－解釋：中國天主教史研究方法新拓展》。。漢語基督教學術論評，(20)，191-194。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=19902670-201512-201608020044-201608020044-191-194
- 林修德、顏樞（2015）。跨文化視域下當代漢語哲學的發展：從氣化主體到民主政治－何乏筆教授與賴錫三教授對談紀錄。東華漢學，(21)，261-272。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=17268265-201506-201507060004-201507060004-261-272
- 王汎森（2003）。跨領域研究的新天地—中研院「蔡元培人文社會科學研究中心」。漢學研究通訊，22(2)，1-9。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=02532875-200305-201210120026-201210120026-1-9
- 吳煨蓮（1992）。《書與學》姜著〈二十世紀懦學在中國的重構〉讀後。鵝湖月刊，(199)，46-51。https://doi.org/10.29652/LM.199201.0008
- 林志強（2010）。詞彙、概念與中西文化交流史之間－評介章文欽《吳漁山及其華化天學》。史學研究，(23)，233-249。https://doi.org/10.29438/THR.201005.0005