- 期刊
身體與想像的辯證：從尼采到梅洛龐蒂
Dialectic of the Body and immigration Nietzsche, Husserl, and Merleau-Ponty
被引用紀錄
陳頤真（2006）。六朝之江南及其文學─以香草、山水與歸魂為主〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2006.00089
沈家如（2010）。黑翅揚起
新觀《天鵝湖》之黑天鵝角色的可能性〔碩士論文，國立臺北藝術大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6835/TNUA.2010.00148
柯婉真（2008）。身心療法的哲學基礎：以瑜珈經驗為例〔碩士論文，臺北醫學大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6831/TMU.2008.00073
吳佳穎（2017）。女人家：論臺灣新世紀女性小說中的城鄉意識與身體經驗〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU201701278
李筱涵（2014）。八、九○年代台灣女性小說中的空間感與身體經驗〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2014.02120
延伸閱讀
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- 劉錚（2020）。論梅洛－龐蒂身體現象學視域中的技術問題。哲學與文化，47(10)，161-176。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-202010-202011050007-202011050007-161-176
- 李鈺輝（2021）。作為場的身體－－梅洛－龐蒂美學思想的起點。哲學與文化，48(7)，171-185。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-202107-202107280005-202107280005-171-185
- 劉滄龍（2008）。“血氣心知”與“身體理性”―論戴震與尼采的修身哲學與文化批判。漢學研究，26(4)，197-218。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=02544466-200812-26-4-197-218-a
- Frick, P. (2009). Nietzsche's Übermensch and Bonhoeffer's mündiger Mensch: Are They of Any Use for a Contemporary Christian Anthropology?. 漢語基督教學術論評, (7), 9-42. https://doi.org/10.30106/SCSAIJBTP.200906.0001