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薩德侯爵的神學觀:「惡魔化」的上帝與「情色」書寫

摘要


薩德侯爵(marquis de Sade, 1740-1814)是個絕對的無神論者(athée absolu),但他的神學思想極為矛盾。一方面,他高舉無神論(athéisme)的大纛,否認上帝是宇宙運動的首因(première cause)。他認為上帝之死才是人類絕對的解放。透過「反基督化」(déchristianisation)的運動,薩德企圖粉碎所有基督教的理論基礎。另一方面,他建立了以惡(Mal)為中心的宗教觀:上帝就是惡魔(Monstre)。上帝的「惡魔化」(diabolisation)正好賦予「惡」的存在以及所有來自「惡」的罪行一個合理的解釋。他徹底地推翻了基督教上帝良善慈悲的形象,上帝(Etre suprême)的惡行(méchanceté)才是宇宙運轉的動力。薩德藉由滑稽可笑,諷刺戲謔的方式所提倡的反基督化,可說是啟蒙時期最大的價值危機。薩德雖然極力去否認上帝的存在,然而他褻瀆上帝的激情和誇張的程度似乎更證明了上帝的存在。我們也發現褻瀆上帝的行為似乎讓薩德踰越了倫理與宗教的規範,因為神性與情色從未如此緊密地結合過。薩德將上帝變成了情色的象徵:情色的最高境界就是神性與情色的結合。薩德的神學思想是一種踰越的系統(système de transgression),因此薩德的情色書寫可說是一種「踰越」的書寫(écriture de transgression),更是一種「書寫」的踰越(transgression d'écriture)。

參考文獻


Adam, Antoine(1973).Oeuvres Complètes.
RolandBarthes,Barthes(1971).Sade, Fourier, Loyola.
Bataille, G.(1957).L'Erotisme.
Benrekassa, Georges(1996).Ici et ailleurs: le dix-huitième siècle au présent.
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被引用紀錄


游麗雲(2008)。怎樣情色?如何文學?──台灣飲食文學中的情色話語〔碩士論文,國立中央大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0031-0207200917354797

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