延伸閱讀
- 陳冠吾（2021）。書評：Authoritarianism and the Elite Origins of Democracy〔威權主義與民主的菁英基因〕by Michael Albertus and Victor Menaldo〔麥克．奧伯特斯、密克特．梅蘭多〕。臺灣民主季刊，18(3)，157-163。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=17269350-202109-202203010013-202203010013-157-163
- 陳開華（2023）。基督論研究方法之新里程碑－簡述塞斯布埃結合信理與聖經研究的貢獻。神學論集，(214)，624-633。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20230411002-N202304110022-00007
- 楊慶球（2000）。格里邁耶、海思芬拿著。《基督在基督敎傳統中（第二冊）由迦克墩會議（451）到貴鉤利一世（590－604）》。建道學刊，(14)，189-190。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20220215001-200007-202203280015-202203280015-189-190
- 張勝柏（2005）。十九世紀愛爾蘭天主教的靈魂人物之研究－丹尼爾莫瑞與約翰麥克海爾。白沙人文社會學報，(4)，137-153。https://doi.org/10.6766/JPHSS.200510.0137
- 韓琦（2018）。後耶穌會士時代的宮廷天文學家。故宮文物月刊，(422)，52-59。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=NPMM10119078-201805-202001050102-202001050102-52-59