「分別說」與「非分別說」是牟宗三在《佛性與般若》中著重強調的一對概念,在他看來,整個中國佛教的發展歷史,可以通過「分別說」與「非分別說」這個模型來進行審視,此亦是牟宗三理解佛教,尤其是中國佛教的一個重要進路。本文梳理了牟宗三對「分別說」與「非分別說」的闡釋以及馮耀明對此一佛教術語及相關問題的分析,進而指出他們對同一術語得出不同結論和判斷的背後,實則是對佛教基本義理及其知識架構的分歧。本文認為,「非分別說」所代表的詭譎並非神秘,若依寬容原則,即使是採用分析的進路,也有如言語行為理論等思想資源能夠對此「非分別說」背後的佛法智慧予一種「析法空」意義下的解答。