被引用紀錄
鄭鈞瑋（2012）。《莊子》知識論研究〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2012.02321
洪嘉琳（2010）。苦痛之意義及其反思：以《阿含經》與《莊子》為依據之哲學研究〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2010.00201
趙敏芝（2011）。《莊子》命論之研究〔博士論文，國立中央大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0031-1903201314410914
延伸閱讀
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- 何光滬（2016）。究天人之際－漢語神學運動的大歷史、大悖論與大趨勢。道風：基督教文化評論，(44)，181-204。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20170411002-201601-201710300014-201710300014-181-204
- 王經仁（2015）。人神之間：諾貝爾大師馬赫富茲的宗教與科學之辯證。外國語文研究，(23)，77-97。https://doi.org/10.30404/FLS.201512_(23).0004
- 廖育信（2005）。後現代知識經濟的權力／宰制關係初探－以福科權力／知識觀點分析。嘉義大學通識學報，(3)，399-428。https://doi.org/10.7042/JYDXTSXB.200509.0399
- 莊萬壽（2011）。霸權與民主的文化辯證－《史通通論》代序（下）。國文天地，(312)，63-67。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10159975-201105-201108090019-201108090019-63-67