本文論述佛教詮釋學與其對世界倫理的可能貢獻,首先由詮釋學的立場闡釋禪的見性經驗中的超存有學,並論述禪的倫理學的基本進路與特質,並由這些闡釋來論列佛教對世界倫理的建構的可能作法。 本論文首先論述漢斯.昆的世界倫理構想及其綱領。本文再從禪學發展的深層思想模型論禪宗的見性體驗,這是以乘佛學的本體詮釋學作為超存有學來對禪學做深度的詮釋,其詮釋對象包括:楞伽經論如來禪與如來藏藏識、「指月之喻」的禪的本體詮釋學的三個環節(1),並在以上的礎之上,本文闡釋禪的倫理學,並論列佛教對世界倫理的建構的可能貢獻。
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