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惡的詰難-康德根本惡說的反思

The Aporia of Evil: A Reflection on Kunt's Doctrine of Radical Evil

摘要


本文有兩項意圖。首先,闡明康德的根本惡說,並指出此說與其意志概念無法協調一致。如果康德堅持人性具有人力所無法根除的根本惡,則很難同時堅持作為實踐理性的意志具有完全的自由,並能克服惡而回歸善。再者,康德的根本惡說其實隱然意謂著一種無法為人所掌握與理解的先在之惡,也就是奧古斯丁的原罪概念所象徵地指謂者;究極言之,根本惡說乃是延續傳統基督教有關惡之言說的一種哲學表述。果如此,則回歸善的盼望就不只是一項道德任務,更是一宗教或信仰任務;唯藉由超越的援助,我們如能完全棄惡就善。

關鍵字

奧古斯丁 康德 呂格爾 根本惡 自由 原罪

被引用紀錄


陳泰西(2017)。宋明理學中「惡」之來源的探析——以朱子、王陽明、劉蕺山思想為討論重點〔碩士論文,國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU201700266
鄧振岢(2014)。康德的《單纯理性限度内的宗教》之哲學研究〔碩士論文,國立中央大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0031-0605201417534537

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