摘要
從「真理」定義的「主客符應」到「主客相互開顯」的歷史發展為經，到科學的真、道德的真藝術的真、宗教的真的內涵為緯，開展看對「真理」的全方位探討。其中，格外凸顯當前學術界對「宗教與科學」相互間的衝突與調和，作重點式的討論。
延伸閱讀
- 歐崇敬（2006）。起信論的哲學創造轉化－以意志直觀與“真如”為發展主軸。通識研究集刊，(10)，89-104。https://doi.org/10.6488/JCGE.200612.0089
- 楊維中（1999）。唯識宗語言哲學初探：名言及其意義的生成與消解。宗教哲學，(18)，137-150。https://doi.org/10.6309/JORP.199904_(18).0012
- 奧圖•鮑諾、黃藿（1982）。真理的判斷標準。哲學論集，(14)，99-106。https://doi.org/10.29699/FJPS.198202.0006
- 何畫瑰（2006）。Platonic Knowledge and Justified True Belief。國際文化研究，2(2)，33-57。https://doi.org/10.29960/SIC.200612.0002
- 李玲玲（2010）。Identify Truth from Falsity。志為護理-慈濟護理雜誌，9(5)，25-31。https://doi.org/10.6974/TCNJ.201010.0025