摘要
知覺經驗是提供人類知識來源的最重要基礎，而知覺的本質問題就是探討，知覺是透過怎樣的一種方式將外在世界呈現給我們。直接實在論和表徵實在論提供了兩種截然相反的哲學立場。直接實在論與表徵實在論的爭議點在於：知覺是否必定涉及心理中介？表徵實在論主張知覺必定涉及某種心理表徵作為中介，而非外在事物宜接的呈現，因此，表徵實在論的主張能夠消解了幻覺問題所帶來的困難。直接實在論主張我們能夠直接知覺外在世界，而不需透過任何非物質的中介；一旦如此。直接實在論必須以另一種方式來解釋幻覺與真實知覺。但是我將在本文中以「真實的幻覺」這個概念論證 直接實在論並不可行。
延伸閱讀
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