- 期刊
書評──《魏晉名士與玄學清談》
Neo-Taoists in the Wei and Jin Periods and Their Airy Discussions
被引用紀錄
龔韻蘅（2010）。魏晉南北朝道教語言思維探究〔博士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6843/NTHU.2010.00146
陳俊榮（2014）。從「教化為學」到「適性為學」──兩漢以迄嵇康論學思想之重要轉折〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2014.01632
杜瑞傑（2002）。魏晉南北朝時期主文化與反文化的激盪〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1904200712351109
沈維華（2002）。魏晉言意思想研究〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1904200715572424
吳牧雲（2011）。劉辰翁《世說新語》評點研究〔碩士論文，國立中央大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0031-1903201314413487
延伸閱讀
- 彭文興（2003）。書評──《魏晉玄學史》。哲學與文化，30(4)，105-108。https://doi.org/10.7065/MRPC.200304.0105
- 張晏菁（2010）。書評：康中乾：《魏晉玄學》。哲學與文化，37(6)，101-106。https://doi.org/10.7065/MRPC.201006.0101
- 王煜（1992）。羅宗強《玄學與魏晉人士心態》。哲學與文化，19(3)，289-290。https://doi.org/10.7065/MRPC.199203.0289
- 林麗真（1983）。魏晉清談名士之類型及談風之盛況。書目季刊，17(3)，96-104。https://doi.org/10.6203/BQ.1983.12.17.3.11
- 林柏堅（2013）。Some Discussions of The Articles of Jiang Wei。修平人文社會學報，(20)，103-126。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18172962-201303-201303280013-201303280013-103-126