摘要
梵諦岡第二次大公會議之後，哲學的命運一度坎坷。教宗保祿二世為了對此處境解困，寫了「信仰與理性」之通論，同時呼籲天主教徒研究哲學，而法國哲學家馬里旦(Jacques Maritain)是他所誰薦的哲學家之一。馬里旦是二十世紀初著名的哲學家，1973年逝世。逝世後曾經沉默了一段時期，但最近他的著作重燃學者們的心火，尤其是天主教的哲學家。從各地紛紛成立的「馬里旦學會」、舉辦有關馬里旦思想的國際學術會議、書籍、文章、及期刊的問世，可見到馬里旦思想復甦的跡象。促使馬里旦思想再興的有幾個原因：其思想之廣度與深度、他對人的位格、對國家、對共同善的觀點；他對人自向及人性尊嚴的維護、對天主教信仰的忠誠投入；他強調人的知識、必須是知覺、理性認知、智慧、信仰、與奧秘的均衡發展，這對身處相對論、懷疑論、與對理性的不信任的思想家，是一劑良藥。但最重要的理向，是他對基督宗教傳統思想的反思，經過批判後再從其思想中，找出面對當代哲學問題的關鍵。許多天主教的思想家，從馬里旦對真理的信仰與率直的實在論中得到靈感，幫助他們更深入理解他們自己的思想。
被引用紀錄
Fell, J. (2018). 全球數位化經濟下中國大陸對社群媒體與第二代互聯網的法律與政策 [master's thesis, Tamkang University]. Airiti Library. https://doi.org/10.6846/TKU.2018.00420
Chen, W. Y. (2012). 企業品牌氣味：獨特的嗅覺行銷路徑 [master's thesis, Tamkang University]. Airiti Library. https://doi.org/10.6846/TKU.2012.00309
劉怡萍（2008）。歐洲聯盟對智利直接投資之研究〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2008.01331
張烈青（2010）。氣化複循環發電系統性能分析〔碩士論文，國立臺北科技大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6841/NTUT.2010.00445
莊書雯（2012）。金融機構跨業經營防火牆制度之研究—以金融控股公司為中心〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2012.03134
延伸閱讀
- 尤煌傑（1998）。試析馬里旦的“美之存有學”。哲學與文化，25(3)，280-294。https://doi.org/10.7065/MRPC.199803.0280
- 尤煌傑（2014）。馬里旦論「藝術」與「習性」。哲學與文化，41(4)，3-16。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-201404-201405120028-201405120028-3-16
- Aldrich, F. (2006). 按馬里旦思想文化、歷史、以及自然道德律的關係. 哲學與文化, 33(3), 37-67. https://doi.org/10.7065/MRPC.200603.0037
- WANG, Y. H. M., & TANG, M. C. (1965). 馬來，新嘉坡，沙朥越及蘇門答臘之馬陸. 臺灣省立博物館季刊, 18(3&4), 399-441. https://doi.org/10.6532/QJTM.196512_18(3_4).0004
- 陳文團、梁瑞祥（1998）。馬里旦的整全人文主義。哲學論集，(31)，17-44。https://doi.org/10.29699/FJPS.199806.0002