馬祖道一的禪風格

Mar-zuh-Dau-yii's Zen Thought

李關濟(Kai-Gei Lee)

《哲學與文化》 33卷12期 (2006/12) Pp. 101-116

https://doi.org/10.7065/MRPC.200612.0101

摘要

中國佛教南宗禪的發生是在印度佛教東傳之後的六百年。經過漫長六百年的吸收與消化，中國佛教已經形成不同於原來印度式佛教的風格，不但成熟而且創新。
南北朝時期的經典譯作相當豐富，依此而形成各種學派，如成實學派、俱合學派、毗曇學派、涅槃學派等，隋唐時期整合十三家大小乘學派成為大成佛學八宗派，禪宗的發揚光大比天台宗、華嚴宗都要慢，其中一個因素是對於經教義理的反動，企圖脫離三乘十二分教的理論分析，與傳統佛教的意識形態，所以禪宗的出發點是為了自由自在的解脫，保持心靈的活潑，以赤子之心來修道、過生活、看世界、行菩薩道度化人，將這個頓悟法門傳給後世。
洪州禪是馬祖道一居住在江西洪州鍾陵開元寺時所闡揚的禪法，及其弟子門人共同繼承發揚光大的一脈源流，為中國禪宗文化奠定下根深蒂固的良好風範，它的特色實為後人所感念與追憶。

關鍵字

明心見性 ； 頓悟法門 ； 即心是佛 ； 非心非佛 ； 無念 ； 無住 ； 無相 ； 牧牛 ； 坐禪 ； 執著 ； 坐佛殺佛 ； 福祿 ； 自射

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The style of Zen master Mar-zuh- dau- yii
Mar-zuh-Dau-yii (A.D.709-788) was a famous zen master in Chinese Buddhism history. He abounded of creation, and gave a good basement for Chinese zen sect.
When he was 24 years old, always meaditated whole day long, at south mountain he met his guru-Stone si-chen, Stone guru asked him:
「Why do you meditate?」
Mar-zuh answered: 「I want to be a Buddha.」
So, Guru Stone picked a piece of brick ground on the stone.
Dau-yii asked him: 「What are you doing?」
Stone answered: 「To make a mirrow.」
This made Dau-yii laught.
Stone said: 「Do you feel ridiculous? that's the same for you. How can you be a Buddha just by meditation?」
This question stung Dau-yii deeply, finally he realized and get enlightment.
The most important teaching of Dau-yii is:
「The mind is Buddha.」
「No mind, no Buddha.」
「Non mind, Non Buddha, Non it.」

並列關鍵字

Zen ； Elightment ； Mind is Buddha ； Non mind ； non Buddha ； True mind ； nature ； meditation ； Universal mind ； Seeing nature ； insight mind