從“知者利仁”到“仁者安仁”－荀子道德論證的兩層結構

How Does Xunzi Demonstrate the Indispensability of Morality

王楷(Kai Wang)

《哲學與文化》 35卷11期 (2008/11) Pp. 163-176

https://doi.org/10.7065/MRPC.200811.0163

摘要

作為一個道德學家，荀子反復強調善之必要性，並力圖從理論的層面上完成對此問題的道德論證，以期教人勉力為善。就理論結構而言，荀子的道德論證包含著兩個層面－社會的層面與個體人格的層面。就社會層面的道德論證而言，荀子強調道德作為群居和一之道的社會功能，因而展開為一種後果論的理論進路。並且，這一層面的道德論證之成立又是以傳統儒家的忠恕之道作為其內在的邏輯保證的；就個體人格層面的道德論證而言，荀子德行論又表現出鮮明的道義論取向。就整體而言，對其道德論證兩層結構的考察表明：荀子德行論呈現為一種綜合了後果論的道義論。

關鍵字

荀子 ； 道德論證 ； 兩層結構 ； 後果論 ； 道義論

並列摘要

As a moral philosopher, Xunzi emphasizes the indispensability of morality times without number and try to accomplish the philosophical demonstration for the moral issue. As its theoretical structure is concerned, Xunzi's moral demonstration comprises two contrastive lays: the lay of sociality and the lay of individual personality. The former keep to a kind of consequentialism, whereas the latter confirm to a kind of deontology. As a consistent and integrated theory, Xunzi's moral philosophy can be regard as a kind of deontology that assimilate some elements of consequentialism.

並列關鍵字

Xunzi ； Moral Demonstration ； Double-deck Structure ； Consequentialism

參考文獻

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