延伸閱讀
- 鍋島亞朱華（2017）。由《大學》三綱領的詮釋探討日本江戶初期的儒學發展－以藤原惺窩治經方法為中心。漢學研究，35(2)，159-186。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=02544466-201706-201708210005-201708210005-159-186
- 鄭清茂（1993）。取徑於東洋－略論中國現代文學與日本。中外文學，21(12)，67-92。https://doi.org/10.6637/CWLQ.1993.21(12).67-92
- 藤井倫明、金培懿（2006）。從《五經正義》到《十三經注疏》－訪現代日本經學家野間文史教授。中國文哲研究通訊，16(2)，9-27。https://doi.org/10.30103/NICLP.200606.0002
- 連清吉（2008）。日本現代中國思想史學的創始者：武內義雄。鵝湖月刊，(393)，43-52。https://doi.org/10.29652/LM.200803.0008
- 高偉（2018）。日本中心主義書寫與中國神話研究—基於對日本近世國學神話論的考察。臺灣東亞文明研究學刊，15(2)，1-42。https://doi.org/10.6163/TJEAS.201812_15(2).0001