被引用紀錄
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黃翠芬（2014）。中介空間儀式性意涵在中日庭園的闡釋〔博士論文，中原大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6840/cycu201400324
陳亭佑（2009）。王維的心靈與時代〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2009.10717
蘇怡如（2008）。中國山水詩表現模式之嬗變──從謝靈運到王維〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2008.01552
孫雅芳（2005）。安居的沉吟：魏晉「閒（閑）居」賦作析探〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2005.02693
延伸閱讀
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- 劉苑如（2000）。《世變與創化－漢唐、唐宋轉換期之文藝現象》導言（一）。中國文哲研究通訊，10(2)，239-244。https://doi.org/10.30103/NICLP.200006.0008
- 張廣達、許正弘（2022）。唐宋時期中原王朝與內陸主要族群政權的互動－從族群互動角度對唐宋變革時期歷史演變與延續流程的初步探討。東吳歷史學報，(42)，23-26。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10250689-202212-202212130015-202212130015-23-26
- 張啓超（2011）。論元明清散曲題材內容之特色－以傳承與變遷為中心的考察。東華中文學報，(4)，25-60。https://doi.org/10.7000/NJCLL.201112.0025
- 陳特（2017）。從史傳到「集傳」－論唐宋文集中傳體文的新特徵。中國文學學報，(8)，239-254。https://doi.org/10.6903/JCL.201712_(8).0009