被引用紀錄
李致穎（2011）。楊廷理的行旅經驗與台灣論述〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315250984
蘇子媖（2014）。論「菁英儒學」與「庶民儒學」在臺灣的相容與隔閡〔博士論文，國立中央大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0031-0412201511590354
謝慧靜（2017）。女性海洋文學作品之家的意義研究──以《一個臺灣女孩的航海日記》、《海邊》、《黑潮洶湧：關於人、海洋、鯨豚的故事》為探討對象〔碩士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0016-0401201816075526
延伸閱讀
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- Zhang, L. X. (2010). 學術環境與跨文化理解. 臺灣東亞文明研究學刊, 7(1), 41-54. https://doi.org/10.6163/tjeas.2010.7(1)41
- 鄭立華（2011）。時間觀與跨文化交際。輔仁外語學報，(8)，33-48。https://doi.org/10.29702/JJFL.201107.0003
- 楊石華（2017）。跨文化對話間性空間的建構與完善。傳播與社會學刊，(41)，217-250。https://doi.org/10.30180/CS.201707_(41).0008
- 芮欣（2011）。學術動態：「人、文化與超越的跨領域對話」。漢語基督教學術論評，(11)，225-230。https://doi.org/10.30106/SCSAIJBTP.201106.0011