應劭《風俗通．服妖》所見災異說及其意義

A Study on the Anomalies (Zaiyi) Theories in Fengsu Tongyi

黃啟書(Chi-Shu Huang)

《國文學報》 55期 (2014/06) Pp. 35-66

https://doi.org/10.6239/BOC.201406.02

摘要

應劭所著《風俗通》原有30卷，今惟見10卷。國內外學者雖多有論述，但鮮及其災異說者。歷經學者輯佚，尚可考得〈服妖〉一篇得略窺其災異說之梗概。司馬彪《續漢書．五行志》曾言應劭、董巴、譙周等人並撰建武以來災異。但因《續志》向未明確標示何人論述？致使研究困難。本文以《風俗通．服妖》所見災異材料為核心，並參考該書其他篇章、《漢書注》等足以與災異觀念佐證材料，試圖鉤勒應劭災異說之大略面貌。進而論述佚文所見災異說定名為〈服妖〉是否妥當？並討論應劭災異說所呈現的特色與意義。

關鍵字

應劭 ； 風俗通 ； 災異 ； 五行 ； 續漢書

並列摘要

Fengsu tongyi of Ying Shao is the famous academic books in the Eastern Han dynasty. About the records of anomalies (zaiyi) in this books, scholars have collected 24 cases and named Fuyiao (weird clothing). This paper seeks to examine the anomalies theories of Ying Shao, discuss whether the name of Fuyiao is appropriate and examine the changes of anomalies theories in the Eastern Han by comparing with Fengsu tongyi, chenwei (mystical Confucianism).

並列關鍵字

Ying Shao ； Fengsu tongyi (Common Meanings in Customs) ； anomalies (zaiyi) ； five elements (wuxing) ； Xu hanshu (the Continuation of the Book of Han)

參考文獻

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