延伸閱讀
- 許佩純（2015）。林珮淳女性身體主體意識及其創作語彙－從〈相對說畫〉系列創作藝評文獻探討。造形藝術學刊，()，197-229。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=a0000242-201512-201608190005-201608190005-197-229
- 劉建偉（2016）。書評：娜塔莉‧澤蒙‧戴維斯《檔案中的虛構》讀後－夾雜於事實與謊言的救贖之間。華岡史學，(4)，185-194。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20160308001-201612-201701190017-201701190017-185-194
- 朱蔚庭（2012）。擁抱生命的變化:從低限主義探討安娜•泰瑞莎•姬爾美可作品〔碩士論文，國立臺北藝術大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0014-0609201215213800
- 蔡善妮（2022）。生死距離上的肉身火山線：何曉玫從《默島新樂園》到《極相林》的身體創造。藝術評論，(42)，41-74。https://doi.org/10.53106/101562402022010042002
- 吳岳霖（2020）。當代女性的「癡夢」 探問「活下去的力量」－黃宇琳獨角戲《崔氏》。PAR表演藝術雜誌，(327)，24-25。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10213139-202003-202003160006-202003160006-24-25