「中華道統」與「文化中國」論「多元而一統」：「文化中國」、「政治中國」與「經濟中國」的對比反思

林安梧

《宗教哲學》 30期 (2004/06) Pp. 110-119

https://doi.org/10.6309/JORP.200406_(30).0007

摘要

本文旨在針對「文化中國」一概念深入理解、詮釋，進而指出其未來的一個可能向度：「多元而一統」。首先，筆者指出「中國」一概念頗多紛歧。再者，筆者指出「經濟中國」乃是一「關係性的功能串結」，它不能以其自身而為一穩定的存在，在此關係性的功能串結之背後必有其實體。至於「政治中國」則是一「擬實體性的對比分別」，這是一事實存在的狀況，它仍未提到「理」的層次而貞定之，而只是一張力均衡下權稱的實存狀況，它不是恆久的、理上的實存狀況。這問題亟待解決。再者，筆者指出唯有一「本體性的真實存在」，如此才能解決可能由於張力失衡而造成的動亂與不安。這樣的一「本體性的真實存在」即我所謂的「文化中國」這個層次的真實存在。最後筆者指出當前「雙元而互濟」的模式既已形成，則台海兩岸便統於此「本體性的真實存在」下，而為一對比而互濟的兩元，中國將因之而走向「陰陽合德」、「乾坤並建」之局。由此，「雙元互濟」之「文化中國」與「政治中國」，進而可以邁向一「多元而一統」的中國。

關鍵字

道統 ； 文化中國 ； 政治中國 ； 經濟中國 ； 多元而一統 ； 雙元互濟 ； 本體性的存在