二十一世紀的天人之際：梁漱溟的天人觀及其對當代環境倫理教育之啟示

The Heaven-Human Relationship Revisited in the 21st Century: Liang Shuming's View and Its Implications for the Education of Environmental Ethics

王顗涵(Wang, I-Han) ； 洪如玉(Hung, Ruyu)

《嘉大教育研究學刊》 41期 (2018/12) Pp. 1-24

摘要

本文旨在探討民初大儒梁漱溟的天人觀，研究者將先對梁漱溟思想的生活、生命、文化、意欲四個基本概念作分析，以利對其天人觀的探討，再透過其著作《人心與人生》中，對人與自然關係的論述，進一步釐清梁漱溟的天人觀並透過教育詮釋學研究法，以其觀點審視當代環境倫理教育，最後，將針對梁漱溟的天人觀，將給當代環境倫理教育帶來什麼樣的建議與啟示，作為本文之結論。

關鍵字

梁漱溟 ； 天人關係 ； 環境倫理 ； 環境倫理教育 ； 《人心與人生》

並列摘要

Thispaper aims to discuss the important Confucian scholar Liang Shuming's theory of life and its implications foreducation of environmental ethics. The authors analyze the concepts of Liang's theory of life and the relationship between daily life (生活), life (生命), culture and will (意欲) to clarify the content of histheory of life. Then the authorsdiscussLiang's book ＂Heart and Life＂ andreveal the meaning of the relationship between the human andnature, andbetween the heaven and the human. The authors finally conclude with the suggestions for teaching environmental ethics with the inspirations of Liang Shuming's view of the heaven-human relationship.

並列關鍵字

Liang Shuming ； heaven-human relationship ； Environmental ethics ； Environmental Education ； ＂Heart and Life＂

參考文獻

王汝華(2012)。現代儒家三聖。臺北:新銳出版。

艾愷、王宗昱譯、冀建中譯(1996)。最後的儒家。江蘇人民出版社。

王從恕(2000)。環境倫理思想研究(碩士論文)。臺灣師範大學科學教育研究所。

Rolston, Holmes., III、王瑞香譯(1996)。環境倫理學。臺北市:國立編譯館。

朱建民(2000)。由儒家觀點論西方環境倫理學人類中心主義與自然中心主義的對立。鵝湖學誌。25，1-40。