《大學》「德治」理想下的政治觀及財經觀

The Political and Economic Thoughts in the "Great Learning"

盧瑞容(Ruei-Rong Lu)

《宜蘭技術學報》 9期人文及社會專輯 (2002/12) Pp. 133-148

https://doi.org/10.6179/nit.lam.2002.09.19

摘要

本文主要在探討《大學》的政治觀及財經觀，追溯其由來傳承，並檢討儒家此種帶有濃厚「德治」理想色彩的政經主張對於中國歷史發展的影響。本文首先論述《大學》「格致誠正脩齊治平」的主張是一種由「內聖」可以直通「外王」的「德治主義」政治觀。接著分析《大學》中以儒家經典罕見的嚴厲口吻斥責「聚斂之臣」可能有著漢武帝新經濟政策「與民爭利」的時代背景；從而《大學》也相對地提出「德為本、財為末」「以義為利」的財經主張，試圖扭轉當時的政策。本文認為不論是〈大學〉的政治觀或財經觀，都與孔孟荀的政治經濟主張一脈相承，都帶有濃厚的「德治」理想色彩。最後，本文檢討了「德治」理想在現實政治中實現的困難；但因孔子為魯大司寇曾有短暫的可觀政蹟，而馮諼也會以燒燬債券為孟嘗君「市義」，因此古代儒家對於「德治」理想仍充滿憧憬與自信。

關鍵字

德治主義 ； 內聖 ； 外王 ； 義利之辨

並列摘要

This article discusses the political and economic thoughts in the ”Great Learning”. We trace its intellectual origins and analyze its idealized theory of ”moral economy” and its influence in Chinese history.In the first place, we discuss the ”ethocracy” in the ”Great Learning” which argues an extension from the ”inner sageliness” to ”outer kingliness.” We analyze further the historical background against which the authors of this Confucian classic blamed profit-making activities. We hold that the political and economic thoughts in the ”Great Learning” can be traced back to Confucius, Mencius and Hsün Tzu, and, all carry the idealism in ”ethocracy .”

並列關鍵字

Ethocracy ； inner sageliness ； outer kingliness ； the disfinetion between righteousness and profit