延伸閱讀
- 蘇嫈雰（2015）。憂傷與盼望的交會－等待中「止足」的人文療癒向度。哲學與文化，42(1)，125-140。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-201501-201502040027-201502040027-125-140
- 顏崑陽（2009）。混融、交涉、衍變到別用、分流、佈體─「抒情文學史」的反思與「完境文學史」的構想。清華中文學報，(3)，113-154。https://doi.org/10.6466/THJCL.200912.0113
- 阮美慧（2014）。知性的對決／孤絕的存在：一九五、六Ｏ年代白萩的詩論、詩作對「現代詩」寫作的擴展與延伸。台灣文學研究，(6)，229+231-279。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=19938136-201406-201412240024-201412240024-229+231-279
- 王耀庭（2004）。析論現代性與後現代性下學校文化變革之價值危機與出路－學校社群理性取向之論述建構活動。教育研究集刊，(50:4)，147-174。https://doi.org/10.6910/BER.200412_(50-4).0006
- 張思靜（2012）。方法．視野．文化脈絡：中國文學批評史上的《論再生緣》。中國文化研究所學報，(55)，231-249。https://doi.org/10.29708/JCS.CUHK.201207_(55).0009