摘要
韓非是先秦最後一位哲學家，他的哲學可說是「各家思想交織而成的統合體」，就韓非的人性觀點而言，一般皆順思想史的方式推論，以為荀子主張性惡，其弟子韓非應然亦主張性惡，本文試圖從荀子與韓非的人性觀點之比較論析中，以了解荀、韓人性觀點的同異。本文從考量韓非為建構其政治哲學體系，而以人性定位為前提的內在原因入手，從而探究韓非如何承繼荀子的人性論並加以轉化的實際情形，且檢索出韓非人性觀的呈現層面，以了解韓非人性觀點為何偏重好利自為的考察，藉此深入明暸此一韓非政治哲學的理論根基。
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延伸閱讀
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