摘要
類書具有收羅整理古籍之特性，使其成為研究者之搜尋利器。但利用類書進行查索的研究者多，卻較少學者對類書本身進行研究。本文以《古今圖書集成》作為中心，先回顧現今的《集成》研究概況，並選取《古今圖書集成．神異典．妖怪部》為本文討論的範圍，從部內各項逐一述析其引書情形，再歸納妖怪部之引用情形、特色、文獻價值及部內待商榷之處。整理發現，部內的選輯時間與分類皆集中，以事件時代作為編次依據，情節大多完整少刪改，雖然仍有引用來源不清、引用書名差訛、引用情節刪改錯誤現象，但仍瑕不掩瑜，能判斷清代文人對於「妖怪」此異類文獻的分類，從而提供妖怪研究相當重要的資訊。
參考文獻
晉干寶(1985)。搜神記•搜神後記。台北:木鐸。
晉干寶、劉琦譯注、梁國輔譯注(1997)。搜神記、搜神後記譯注。吉林文史出版。
南朝宋劉敬叔(1985)。異苑。台北:新文豐。
清陳夢雷編、清蔣廷錫編(1977)。古今圖書集成。台北:鼎文書局。
清蔣廷錫編。古今圖書集成。上海:上海文藝出版社。
被引用紀錄
劉子葳（2015）。妖怪動畫角色造型研究之創作〔碩士論文，國立臺中科技大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6826/NUTC.2015.00046
王宇世（2017）。因因與果果─以向量技法表現的兒童繪本創作〔碩士論文，國立臺中科技大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0061-1708201711233100
延伸閱讀
- 蘇恆毅（2020）。當代志怪書寫的欲望復魅：論郝譽翔《幽冥物語》對《聊齋誌異》的繼承與轉化。淡江中文學報，(42)，315-349。https://doi.org/10.6187/tkujcl.202006_(42).0010
- 汪詩珮（2017）。清中葉一部顛覆性的白蛇戲曲「續集」：日本天理圖書館藏《後雷峰塔傳奇》初探。國文學報，(62)，59-99。https://doi.org/10.6239/BOC.201712.03
- 陳靜怡（2012）。《類說》版本及引書研究〔碩士論文，國立臺北大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0023-0702201214544900
- 吳宇娟（2013）。文創的改寫與擷取－－以《仙界傳封神演義》和《棄寶之島：遙與魔法鏡》為例。東海大學圖書館館訊，(141)，71-81。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20160412001-201306-201605160005-201605160005-71-81
- 黎志添（2010）。《先天斛食濟煉幽科》考：一部廣東道教科儀本的文本源流研究。中國文化研究所學報，(51)，117-141。https://doi.org/10.29708/JCS.CUHK.201007_(51).0005