四大奇書之一《金瓶梅》,成書以來毀譽參半,隨時代更迭逐漸擺脫「毀淫」之名蔚成「金學」,可見其於中國文學史上的定位與價值。然各學者談論之諸多問題中,筆者以為其版本與作者乃為最根本之因,釐清此二者後,或能於書中內容思想等方面,作更深入全面之探討。故筆者依現有研究成果,將《金瓶梅》之版本與作者作爬梳整理,期望能見各版差異,並以王世貞、李開先、屠隆、集體創作,此四說作為探討之目標,試析何以《金瓶梅》作者說法如此繁雜。
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