摘要
中國十七世紀到十八世紀初，橫跨明末清初之時，正是中國文化急劇變動的時代，商業文化的發達，國朝之動亂都為這苟延殘喘的明帝國帶來無限的挑戰。此時中國南方陪都─金陵（南京），逐漸聚集許多繪畫能手及文士寓居於此地，藝事活躍，固然除了本籍畫家，亦多寓居金陵的藝匠，他們主要來自蘇南和皖南。若從後代學者的論述中加以概略性囊括，這些以金陵地區為主要活動範圍的畫家因一共同意識而形成一個特殊的群體，那就是「遺民意識」，意味著眾多遺民雲集於此，堅守忠於明朝之晚節，拒不仕清。他們當中富有許多鮮明個性及文人學養的畫家，其對於政治的態度也往往見於畫面或題跋上，因此寓意於畫也是此時期諸家繪畫的特色。總括明末清初金陵地區繪事繁雜而豐富，情感多樣而迷人，為畫史上不可忽視的一時期。在此特殊的歷史過程中，遺民思想通常只想逃離世俗、回歸自然，因此畫家通過筆墨釋放心中之苦悶、失望，甚至是懷思故國之情。金陵畫家的實景山水既然能圖寫興亡，作為懷想故國之思的媒介，那人物畫是否同樣可以作為情感寄託之載體？以此發想著手，筆者於本文擬用此時期的畫家─張風（？-1661）作為論述對象，討論張風人物畫是否能作為抒發遺民情感之載體，寄寓逃避世俗、不仕二朝的隱逸思想。本文寫作目標有四：首先討論張風的生平事蹟，由此先點出其性格或思想上之特殊性；第二部分集中論述其畫學觀，探討張風的藝術思想與繪畫鑑賞層面；第三分析其人物畫的風格表現；最後探討遺民意識與隱逸思想在人物畫中的反映。
延伸閱讀
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