摘要
在偏遠山林，顛沛艱困的生活環境裡只有靠天吃飯、就地取材，也磨練出許多的生活技藝，巧手、美感、勤勞、節儉、實用等優質特點，充分呈現在日常生活建物、器材、家具、用品當中，取之不盡，用之不竭，只要勤勞肯學，絕對終身受用，可以自給自足與世無爭。
關鍵字
無資料延伸閱讀
- 許馨文（2021）。無形文化遺產的永續發展：臺灣客家八音的生態變遷與樂人、制度調節者、機構主事者的遺產化適應。民俗曲藝，(211)，59-116。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10251383-202103-202103290008-202103290008-59-116
- 黃芃瑋（2021）。文本裡的客家。客．觀，()，132-135。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20220222001-202111-202202220001-202202220001-132-135
- 李瑞璞（2021）。簡宏逸，《製作客家人：十九世紀傳教士的客家民族志》。歷史人類學學刊，19(1)，138-143。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20151127001-202104-202204120024-202204120024-138-143
- 朱定波（2019）。以家風價值內涵振興閩臺鄉村文化。臺灣源流，(88&89)，3-9。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10269649-201911-202001080023-202001080023-3-9
- 陳瑛珣（2015）。范學洙編修《鰲江范氏家譜》所見「舌耕為業」的閩南移民家族文化資本特色。臺灣源流，(72&73)，94-105。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10269649-201510-201511110011-201511110011-94-105