摘要
《莊子》充滿對事物的具體賞識與細微覺察，並藉由精微深描之文學技藝，一方面觀照人間事物的詭譎處境，另一方面顯露愛惜天地萬物的差異生機。這種文學書寫不宜以雕蟲小技視之，本文傾向從三個相互交織現象來理解其豐富意義：一，《莊子》在解構宏大形上道學的抽象論述後，以文學書寫表現它重新團結在「即物而道」的微觀之形上學之拯救努力。二，在「以物觀物」的細微描述中，既批判講求全體忽視差異的總體形上學暴力，也同時批判與形上學共構的道德暴力，以求解放出「非人類中心」的他者倫理關懷。三，微觀細品即物愛物的文學書寫，應與《莊子》對「同一性思維」的批判性合併觀之，如此方能掌握《莊子》文、哲兩行的特質。總體言之，《莊子》的他者倫理關懷，同時奠基在三根支柱上：一是對總體性的形上學解構，二是對同一性思維的哲學批判，三是微觀深描的文學書寫。
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