法圈學說之意涵與法文化

Bedeutung der Lehre vom Rechtskreis und die Rechtskultur

Prof. Dr. Dr. h.c. Heinrich Schooler ； 李震山(Chen-Shan Li)

《中正大學法學集刊》 3期 (2000/07) Pp. 223-235

https://doi.org/10.30094/NCCULJ.200007.0008

摘要

本文之第貳、參、肆部分係作者德國慕尼黑大學教授Dr. Heinrich Scholler在德國比較法學會，1999年舉辦學術研討會中所發表之主題演講。隨後，作者於1999年10月19日獲國立蒙古大學法學院於Ulan Bator頒贈榮譽法學博士學位，加寫第壹部分，作為受贈儀式中對該學院師生之演講詞。其論述主旨依寫作先後可歸納成以下幾點：其一，從法比較觀點，世界各國各自所適用法規範整體內涵，迄今大多依照某些特定內設的標準，劃分為法族(Rechtsfamilien)或法系(Rechtssystemen)。作者認為該等分類，並無法反映整體法規範之實質內涵，因此建議提出法圈(Rechtskreise)為類分標準，藉以契合所謂法文化之概念。其次，以蘇聯為主體之社會主義法系之瓦解，相關國家在尋求法律新定位時，所謂大陸法系及英美法系紛紛運用影響力，在此空窗期中搶佔市場。其三，在全球化之潮流化下，仍不乏有本土化之抗拒現象，特別是以宗教法、習慣法主導之回教國家或非洲國家。作者認為這些國家法律可歸納為「宗教法、習慣法」之法圈，至於其他國家之法律，事實上已產生大陸法與英美法混同、融合，界限不易分清，在共同法文化類似性下，應可劃為一法圈。其四，將上述研究心得運用在蒙古共和國法變革上之成果。作者在台灣之學生為賀其七十歲生日，邀其來台作兩週（2000年3月15日至29日）學術之旅，作者以該題目於3月17日上、下午及3月27日下午分別於政治大學、文化大學法律系及警察大學作三場演講，由譯者擔任口譯，每場之提問與討論都非常熱烈。
原文附註若非必要，將予以保留，以備讀者查考之用。又，為便於閱讀，第壹部分之一、二及第參部分二之1、2與第肆部分之一、二、三之小標題，係由譯者所加。

關鍵字

法系 ； 法族 ； 法圈 ； 歐陸法系 ； 英美法系 ； 羅馬－日耳曼法系 ； 宗教法 ； 習慣法 ； 全球化 ； 本土化