摘要
梁祝故事發源於晉代，而流傳於唐代以後，與西施、孟姜女、白蛇傳共列為中國四大愛情故事。一千六百年來，廣受觀眾的喜愛。其流傳之廣，對歷代百姓的生活影響之深，實屬罕見。單就戲曲來說，描寫梁祝故事的戲曲從元代至今，各個劇種皆有衍繹。這其中，以范瑞娟和袁雪芬主演的越劇《梁祝》和李翰祥導演，凌波與樂蒂主演的黃梅調電影《梁祝》最為經典。然而這兩部電影的人物行為和情節發展中，存在多處非理性或不合理的安排。為這些非理性和不合理的安排找到觀眾之所以樂見的合理性，便是寫作本文的主旨。本文從故事的源流與發展中檢視其人物性格、心理與行為的演變；再從「同一幻覺」的理論，透過「悲劇的補償作用」，對觀眾的期待心理加以分析；最後，以林河的「馴性文化」與「野性文化」為觀點，分析其在《梁祝》故事從形成到完成的發展過程中，所產生的影響。透過這三方面的檢視發現：劇情中所有不合理或非理性的部分，都可以找到合理的原因。一言以蔽之，就是觀眾心理上的期待：期待「不知所起，一往而深」的真情。那麼，不是重點的部分，就呈現了如中國繪畫中「反透視」現象般的「刻意忽略」。
延伸閱讀
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